УДК 908 (477.54-2)
ББК 63.3(4Укр-4Хар-2)
К ВОПРОСУ О ДАТЕ ОСНОВАНИЯ ВЫСОЧИНОВКИ
______________________
© Ю. А. Коловрат-Бутенко
(OrcidID: 0000-0002-3294-3308, Google Scholar ID: uS94OvgAAAAJ),
Змиевское научное краеведческое общество
Несмотря на наличие литературных источников, установление точной даты основания современного села Высочиновка представляет некоторые затруднения. Согласно «Сказанию о чудотворной иконе пресвятой Богородицы Казанско-Высочиновской» оно было основано вскоре после Полтавской битвы, состоявшейся, как известно, 27 июня 1709 г. [1]. «Во время победоносной для русских Полтавской битвы сотник Василий Высочин отличился перед лицом императора Петра I, с сотней своей отбил шведскую пушку и доставил её государю, за что награждён был от него чином воеводы и пожалован участком лесной и пахотной земли в Змиевском уезде, Харьковской губернии, по обоим берегам реки Мжи, именно тем местом пустынным, где в сторожевой избе сохранялась, явившаяся там, чудотворная икона Богоматери. Прибыв в пожалованное имение Василий Высочин узнал о нахождении в нём чудотворной Богоматерней иконы, и как человек благочестивый очень обрадовался этому благоволению Божию, которое нашёл в своих новых владениях. Он начал рубить бор вокруг избы сторожа и расчищать место под посёлок; затем, по обычаю тогдашнего времени, кликнул клич народный, приглашая вольных людей на известных льготах поселяться в новом посёлке, который вскоре населился подле сторожевой избы; здесь же поставил себе дом и сам владелец – Высочин, и по его фамилии новому посёлку усвоилось наименование Высочиновка…» [2].
Сведения довольно подробные. Однако, в «Исторической хронологии Харьковской губернии» К. П. Щёлкова основание Высочиновки указано в событиях 1700 г. При этом сообщается, что заселил её хорунжий Изюмского полка Высочин [3]. Сведения свои автор почерпнул в «Историко-статистическом описании Харьковской епархии». Но в данном труде 1700 г. приводится предположительно: «поселение Высочиновка началось, конечно, не раньше 1700 года, и около того же времени построен здесь первый храм» [4].
Наконец, Д. И. Багалей, опираясь на такой официальный документ как «Перепись слободских полков гвардии майора Хрущёва» 1732 г., называет годом основания Высочиновки1704 г. В указанном источнике сообщается, что село Высочиновка или Ольшанка принадлежит хорунжему Изюмского полка Василию Высочину. Население составляет 109 жителей. Было поселено на купленной земле. Подданные работают всякую работу. Имелась винокурня на три казана и мельница [5].
Три источника приводят три разных даты основания села. Сведения из «Сказания …» следует считать наименее достоверными, ибо в этой части они основаны на преданиях и пересказах рукописной книги, которая сгорела при пожаре. К. П. Щёлков опирался на предположения Филарета, но на чём они были основаны мы не знаем. В то же самое время собранные Д. И. Багалеем «Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства …» представляют собой археографический сборник официальных документов. В частности, «Перепись слободских полков гвардии майора Хрущёва» есть не что иное, как статистические сведения, собранные в том числе для целей налогообложения. Здесь всё должно быть точно, здесь нет места легендам и преданиям, можно ведь и поплатиться при проверке указанных данных, если они окажутся ложными. Исходя из сказанного, наиболее достоверной датой основания села следует считать 1704 г. Видим также, что Василий Высочин купил данное землевладение, а не получил его в результате военных заслуг (последние непременно были бы отмечены в официальной «Переписи слободских полков …»). Также мы можем с большой долей вероятности установить отчество первого владельца села. Как сообщает Филарет, в 1736 г. полковой хорунжий Изюмского полка, Василий Иванович Высочин, объявлял Изюмскому духовному правлению: «Села его Высочиновки поп Михаил оставил свой приход и живёт в Змиеве, а его приходу обыватели претерпевают в мирских требах нужду» и прочее [6].
До покупки В. И. Высочиным это сельцо называлось Ольшанка, по гидрониму протекающей тут реки. Вероятно, оно возникло вокруг избы сторожа, где хранилась чудотворная икона Божьей Матери и куда со временем стали приходить паломники: «Благочестивые люди начали приходить к ней на поклонение в избу, и вскоре огласились многие исцеления, от неё получаемые недужими и болящими. Изба сторожа стала предметом благоговения всей окрестности, и торную дорогу к ней протоптали влекомые верой и усердием благодатипричастной святыне, от которой источались чудесные исцеления» [7].
Таким образом, наиболее вероятной датой основания Высочиновки следует считать 1704 г., а первым её владельцем Василия Ивановича Высочина.
ИСТОЧНИКИ
- Духопельников В. М. 300 лет Полтавской битвы: как это было. Х.: Факт, 2009. С. 28.
- Сказание о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Казанско-Высочиновской и сведения об учреждённом в Её честь Высочиновском Казанском мужском общежительном монастыре и обретающихся в нём святынях. М., 1888. С. 6.
- Щёлков К. П. Историческая хронология Харьковской губернии. Х.: Университетская типография, 1882. С. 65.
- Филарет (Гумилевский Д. Г.). Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Х.: Университетская типография, 1857. Отделение IV. С. 232.
- Багалей Д. И. Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства (Харьковской и отчасти Курской и Воронежской губерний) в XVI–XVIII столетии. Х.: Типография К. П. Счасни, 1886. С. 246.
- Филарет (Гумилевский Д. Г.). Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Х.: Университетская типография, 1857. Отделение IV. С. 232.
- Сказание о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Казанско-Высочиновской и сведения об учреждённом в Её честь Высочиновском Казанском мужском общежительном монастыре и обретающихся в нём святынях. М., 1888. С. 6.
Библиовебографическое описание (ДСТУ 8302:2015):
Коловрат-Бутенко Ю. А. К вопросу о дате основания Высочиновки // История Змиевского края. 06.01.2025. URL: https://colovrat.org/publ/1-1-0-523 (дата обращения: 08.01.2025).
Похожие статьи: