История Змиевского края

---

___________________
© Ю. А. Коловрат,
Историко-краеведческий музей Змиевского лицея № 1 им. дважды Героя Союза ССР З. К. Слюсаренко

Быстрое внедрение информационных технологий в кон. XX – нач. XXI вв. резко повлияло на многие (если не все) сферы человеческой деятельности. Не остались в стороне и гуманитарные науки, в частности – история.

К традиционным историческим источникам (письменные, вещественные, устные) добавились электронные ресурсы компьютерных сетей Фидонет и Интернет. При этом часть ресурсов следует относить к литературе (статьи, электронные энциклопедии), часть – к источникам (данные с официальных сайтов, фото, отсканированные страницы летописей). Естественно, что как и другие источники исторического познания, электронные ресурсы требуют тщательного критического анализа. При проведении такового электронные ресурсы могут дать значительное количество полезной и достоверной информации.

Целью настоящей работы является опыт освещения истории Змиевщины исключительно при помощи данных сети Интернет. Для написания этой статьи нами была использована поисковая система Яндекс, куда введено искомое словосочетание «Змиевской уезд».

Часть 1. Наши земляки

После падения СССР на постсоветском (русскоязычном) пространстве стало знаком хорошего тона искать свои дворянские корни или, как минимум, составлять ветвистые родословные древа. С этой целью многие историки, имеющие доступ к государственным архивам, стали создавать генеалогические сайты и форумы, куда выкладывают имеющуюся у них информацию по персоналиям. Так мы узнаём о жизни многих наших земляков. На одном из ресурсов сообщается о существовании Каминского Бориса Робертовича (? – 26.01.1909), который был инженером путей сообщения и похоронен в с. Лебяжье Змиевского уезда [1]. На сайте «Мemento mori!» читаем: Палвелев Данила Корнеевич – 31 год, унтер-офицер (1 ноября 1794 г.), из вольноопределяющихся Слободской Украинской губернии, Змиевского уезда [2].

Огромное число сайтов посвящено теме крушения царского поезда под с. Борки. Нас же заинтересовало следующее сообщение: «За серию фотографий «Крушение Царского поезда у станции Борки, под Харьковом в 1888 г.» Алексей Михайлович [Иваницкий] получил в подарок участок земли у села Гайдары, Змиевского уезда, где в 1914 г. построил дом» [3]. Другой сайт содержит более пространную информацию: «Как сообщали харьковские газеты, за цикл работ «Крушение Царского поезда у станции Борки под Харьковом в 1888 г.» император пожаловал фотографу Иваницкому «драгоценный золотой перстень с сапфиром, окруженным крупными бриллиантами», а также участок земли на берегу Северского Донца у села Гайдары Змиевского уезда» [4].

Одно время в с. Андреевка (сейчас в Балаклейском районе) проживала жена некоего Авраама-Моисея Бураса, потомка выходцев из Франции. «10 февраля 1910 г. в Харьков из села Андреевки Змиевского уезда приезжает его жена Ревекка (Ривка) с дочерьми Елизаветой, надеждой и сыном Яковом (3 июля 1906 г. рождения). Живут они на Москалёвской улице, 19 (дом мещанина Булгакова Николая Васильевича) по врачебному свидетельству Харьковского полицмейстера № 342 от 27 января 1910 г.» [5].

В Ардатовском уезде Нижегородской губернии в начале 1855 года работал казначеем коллежский асессор Петр Иванович Яновский 64-х лет. Происходил он из дворян. Окончил Змиевское уездное училище в Харьковской губернии. В службе с 4 октября 1828 г. [6].

Наши земляки не только жили и работали на Змиевщине и за её пределами, но также основывали новые населённые пункты Российской империи. «В августе 2006 года деревне Александровке (Шарыповский район Российской Федерации) исполнилось 110 лет. По архивным сведениям 7 августа 1896 г. был утвержден план устройства деревни Александровка. Первые переселенцы прибыли из Харьковской губернии Змиевского уезда Алексеевской волости. Ими стали Иван Никитич Орехов, Михаил Гаврилович Мячин, Иван Иванович Корнецкий, Степан Егорович Козлов, Василий Иванович Литвинов, Никанор Васильевич Азаров, Епифан Прокопьевич Звягинцев, Трофим Александрович Бобров, Ефрем Петрович Лагутин, Иван Андреевич Власьев, Константин Егорович Козлов, Николай Иванович Бочаров, Максим Савельевич Амелин, Евгений Афанасьевич Мишин, Ефим Семёнович Дюмин, Фома Андреевич Бочаров, Петр Васильевич Караченцев, Илья Дмитриевич Евсюков, Семен Иванович Нестеренко, Николай Андреевич Бочаров, Кондратий Фомич Василенко, Спиридон Григорьевич Мазнюк, Гордей Ларионович Яценко, Иван Кондратьевич Василенко, Захар Ефремович Косенко, Иван Данилович Децура, Петр Ефремович Лютый, Даниил Петрович Децура, Федор Дмитриевич Костюк, Петр Ульянович Глушко, Илья Яковлевич Буренков, Даниил Матвеевич Скорняков, Григорий Анисимович Воротынцев, Василий Максимович Рябоконь, Павел Архипович Назарько, Павел Иванович Оболенцев. Вместе с семьями их было 217 душ. К 1 января 1911 года в Александровке насчитывалось 87 дворов и жило 208 мужчин и 194 женщины. Кто много и хорошо трудился, хорошо и жил. А занимались земледелием и животноводством, промыслами» [7].

Не только Запорожье, но и Змиевской край дали своих сынов в новообразующееся Черноморское (позднее – Кубанское) казацкое войско. «Из старожилых черноморцев и государственных крестьян Змиевского уезда Харьковской губернии (потомков слободских казаков) образовалась станица Должанская» [8]. «В 1804 г. создана пятая станица Кавказского полка – Воронежская, населенная однодворцами Змиевского уезда Харьковской губернии» [9].

Интересные сведения об истории родного края можем найти на сайтах, казалось бы вообще не имеющих к ней никакого отношения. Так сайт харьковского ресторана «Familia» предлагает блюдо «Катран черноморский, обжаренный до золотистой корочки. Подается с салатом из вяленых томатов, сыра фета и каперсов». Здесь же прилагается историческая справка, повествующая, что это «фирменное блюдо ресторана при «Большой Московской» гостинице. Содержательница заведения Федосья Величко заказывала катрана только у братьев Шрейдер – землевладельцев Змиевского уезда, которые содержали две рыболовные артели в Балаклаве» [10].

Многие сайты имеют свою специфику. В частности, ресурсы Интернета дают определённое представление о криминогенной обстановке Змиевского уезда. «Донец-Захаржевский Дмитрий Андреевич (1784 – 18.12.1871) – действительный статский советник. Имение Константиновка Змиевского уезда, почетный гражданин г. Змиева. Задушен племянником, похоронен в с. Константиновка Змиевского уезда в Рождество-Богородичной церкви. Гранкин Тит Андрианович (1822 г. р.) – государственный крестьянин сл. Береки Змиевского уезда. Жена Евдокия Григорьевна (1822). Дети: Мария (1851), Петр (1854). В 1857 г. родилась дочь Анна, по неосторожности матери была ею задушена в 1857 г., предана церковному покаянию. Новомирский Алексей (1847 г. р.) – окончил в 1873 г. Харьковскую духовную семинарию по 2 разряду. Священник сл. Преображенской Змиевского уезда. За горделивость и вымогательство в 1895 г. был отрешен от места и низведен в причетника впредь до исправления. С 1907 г. на пенсии (200 р. в год). Имеет жену и двух дочерей» [11]. Такие вот подробности. Следует пояснить, что приведённый первым в этом списке Дмитрий Андреевич Донец-Захаржевский – тот самый, который выделил деньги на создание Змиевского женского училища 2-го разряда (ныне – Змиевской лицей № 1 им. З. К. Слюсаренко) [12].

В ХХ в. многие наши земляки пострадали от репрессий. На сайте «Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края» узнаём о судьбе одного из уроженцев Змиевщины: «Набоков Феофан Васильевич. Родился в 1893 в Змиевском уезде Харьковской губернии. Русский. Из крестьян. Беспартийный. Проживал на станции Ачинск-2. Составитель поездов на станции. Арестован 30.04.1935. Обвинение по ст. 58-9, 58-10 УК РСФСР. Дело прекращено 04.08.1935 военным прокурором Томской железной дороги, из-под стражи освобожден (П-835)» [13]. Логвинов Фома Васильевич, 1866 г. р., иеромонах Спасового монастыря (Змиевский уезд, Харьковской губернии) был расстрелян в Киеве 9 декабря 1920 г. [14]. Турченко Ефросинья Васильевна, родившаяся в 1900 г. в с. Андреевка Змиевского уезда Харьковской губернии. Украинка. Приговорена к 8 годам исправительно-трудовых лагерей. Прибыла в Акмолинское ЛО 27.08.1938 из тюрьмы г. Хабаровска. Освобождена из Карлага 31.07.1942 [15].

Весьма популярная социальная сеть «В контакте» также может принести определённую пользу. Те из читателей, кто интересуются родословными, могут узнать, что «Князья Кудашевы внесены в V часть Родословной Дворянской книги Харьковской губернии по Змиевскому уезду в 1853 г. Один из исследователей рода Лисецкий Федор Николаевич. Князья Кудашевы (по непроверенным сведениям): Генерал-майор Николай Кудашев (1784-1813). Киевский губернатор Сергей Кудашев (1795 – 1862), дед русского философа Николая Бердяева» [16].

Змиевчане проявляли себя героями во многих войнах Империи. Не стала исключением и Крымская война 1853 – 1856 гг. «Некий отставной титулярный советник Николаев, проживавший в г. Змиеве, изобрел мину «для истребления неприятельской армии», план и модель которой он и «поверг к подножию престола». Военные признали означенный минный проект «не удобоприменительным к делу» и вернули обратно незадачливому изобретателю» [17].

«В 1877 году в Чугуеве Змиевского уезда Харьковской губернии родился инициатор и создатель издательства «Пантеон» Зиновий Исаевич Гржебин (Земгель Ишевич Гжебень), художник и общественный деятель» [18].

Биографии многих известных уроженцев Змиевского уезда столь подробно описаны в Интернете, что требуют отдельных работ. Таковы биографии священника Андрея Фёдоровича Ковалевского [19], певицы Оксаны Андреевны Петрусенко [20], первого секретаря ЦК КП УССР Петра Ефимовича Шелеста [21], профессоров Анатолия Иосифовича Плотичера [22] и Андрея Фёдоровича Павловского [23]. В ближайшее время мы подготовим эти материалы к печати.

Часть 2. Змиевщина в жизни знаменитых людей

В жизни многих знаменитых людей, родившихся за пределами Змиевщины, наш край сыграл важное значение, став вехой в их карьерном росте.

Биографический очерк, посвящённый жизни и творчеству писателя Б. Д. Гринченко (1863 – 1910) сообщает: «У 1883 році після літніх курсів вчителів він одержав посаду у селі Олексіївці Зміївського повіту. У Змієві на вчительських курсах Борис Грінченко познайомився із молодою вчителькою Марією Миколаївною Гладиліною. Ця зустріч у його житті була найважливішою. Щирі задушевні розмови, спільні інтереси, листування зблизило їх так що вони називали одне одного лише по-родинному: "Сестро Марусю", "Брате Борисе". На початку 1884 р. він одружується з Марією Миколаївною [Гладиліною], яка стала йому вірним другом і соратником у всіх справах, а згодом – письменницею і перекладачем» [24].

О подготовке словаря украинского языка Б. Д. Гринченко писал: «Наконец, у нас лично имелось записанных нами и госпожою М. Н. Гринченко от народа в Змиевском, Сумском, Богодуховском, Харьковском, Константиноградском, Пирятинском, Славяносербском, Черниговском, Киевском и Васильковском уу. 1570 слов» [25].

Некоторое время в Змиевском уезде работал уроженец Харькова Николай Гаврилович Сильванский-Павлов (1806 – 1879) – протоиерей, известный писатель по пчеловодству. «В 1827 г. Николай Гаврилович окончил курс в Харьковском Коллегиуме и уже в 1831 г. служил священником в слободе Соколово, Змиевского уезда, затем в слободе Шебелинке в том же уезде». Дальнейшая его деятельность проходила в Купянском уезде. Приобретя богатый опыт по части ухода за пчелами, Сильванский в 1872 г. представил Императорскому Вольно-Экономическому Обществу статью «Пасечная практика старого пчеловода» [26].

Знаменитый экономист и статистик Владимир Фёдорович Арнольд (1872 – 1918) два года стоял во главе статистического отдела харьковского губернского земства, где выполнил исследование Змиевского уезда [27].

Исторический сайт «Хронос» сообщает: «Иваницкий Фёдор Игоревич (1861 – ?), депутат I Государственной Думы от Харьковской губернии, деятельный член партии Народной Свободы. Уроженец Харькова. Земский деятель, особенно зарекомендовавший себя во время борьбы с голодом в 1892 г. Некоторое время Иваницкий состоит председателем Змиевской уездной управы» [28].

Писатель Григорий Петрович Данилевский (1829 – 1890) известен не только тем, что часто отдыхал в с. Красная Поляна. «В первое трёхлетие существования земства, с 1865 по 1868 год, Данилевский служил по выборам сначала членом змиевского училищного совета, потом гласным харьковского губернского земского собрания и членом харьковской губернской земской управы, где в течение трех лет заведовал попечительным отделом управы, народными школами губернии, больницами, приютами и проч.; в 1867 – 1868 гг. он был в Петербурге в качестве члена депутации от харьковского губернского земства, ходатайствовавшего о постройке курско-харьковско-азовской железной дороги, а в 1867 и 1870 гг. был избираем в почетные мировые судьи Змиевского уезда» [29].

Думается, что список подобных знаменитостей можно продолжить.

Часть 3. Змиевщина. Странички истории

Как хорошо изученные, так и малоизвестные страницы истории Змиевщины можно существенно пополнить информацией из Интернета.

Узнаём, например, национальный состав Змиевского уезда в 1897 г.: украинцы – 63,7 %, великорусы – 35,6 % [30]. Здесь численность великорусского населения была наибольшей по губернии [31].

Прославился наш край в духовном отношении. Несколько статей на различных православных сайтах повествуют о чудесном обретении чудотворной Казанской Высочиновской иконы Божьей Матери [32]. В отдельной работе мы подадим обобщённые сведения об этом событии.

Территория Змиевщины стала также ареной активного развития сектантства. Начало мистико-рационалистическому направлению религиозной мысли в середине XVIII в. было заложено в учении духоборцев (духоборов). Они отрицали авторитет вселенских соборов, святых отцов, иерархов, вообще всю внешнюю религиозность во имя поклонения в духе и истине. Основной догмат духоборцев состоит в том, что спасение идёт от духа, а не от книги печатной; оно в книге живой, «переходящей от одного поколения к другому, и в живой памяти». Быть письмом Христовым, «узнаваемым и читаемым всеми человеками», считалось неотъемлемой составляющей жизни духоборцев. Единственным источником веры и спасения признавалось живущее в человеке Слово Божие. Божественное происхождение Библии они признавали, но предоставляли всякому брать из нее то, что он считал для себя полезным. Они отрицали клятву, присягу, участие в войне. Духоборчество возникло в Харьковской губернии в с. Большие Проходы. Имя его основателя осталось неизвестным. Самым большим очагом распространения духоборчества стало с. Охочее Змиевского уезда. Из Харьковской губернии это движение проникло в Екатеринославскую [33]. Исследователь духоборчества О. М. Новицкий приводит такое сообщение: «За несколько ещё времени до Силуана (около 1740 – 1750), по рассказам духоборцев, в Харьковской губернии, в селении Охочем появился некто иностранец, называвший себя отставным прусским унтер-офицером. Долгое время обитая здесь между поселянами, хотя никому неизвестный, он успел, наконец, приобрести их расположение и доверие: в их сходках он решал их недоумения и подавал им советы: в частных неудовольствиях примирял их несогласия и распри, а при домашних занятиях и сам не отказывался участвовать с ними в хозяйственных делах. Опытный друг, беспристрастный судья, ревностный сотрудник, он легко мог сделаться у них и наставником веры: в зимние вечера, свободные от занятий, первоначально привлекая к себе любопытных, конечно, рассказами о странах далеких, он мало по малу начал сообщать им свои мысли» [34].

Частично освещены в Интернете события революции 1905 – 1907 гг. «Одной из причин вспышки насилия в октябре 1905 г. оппозиция считала распространение провокационных слухов и погромной литературы среди населения, якобы предпринятое черносотенцами. В Харькове, согласно полицейскому рапорту, "неизвестный мужик с. Введенское Змиевского уезда, продавая капусту, рассказывал своим покупателям, что в их селе появились неизвестные ему лица, которые подстрекают людей бить евреев, уверяя при этом, что это Царь приказал". Маловероятно, чтобы подобная агитация велась представителями немногочисленных и маловлиятельных на то время черносотенных партий» [35].

Сайт «Русская императорская армия» сообщает имя Змиевского уездного воинского начальника на период 04.07.1916 – после 01.08.1916. Им был полковник Митрофан Федорович Козловский (1856 – после 1916), награждённый орденами св. Анны (3 и 2 ст.) и Св. Станислава (2 и 3 ст.) [36].

После революции 1917 г. отмечен рост атеистических и антицерковных настроений среди населения. «1917 г., 9 июня. – Сообщение Змиевского уездного комиссара Временного правительства Харьковскому губернскому комиссару Временного правительства о событиях в уезде… 2) Змиевский волостный сход постановил ходатайствовать об удалении священника г. Змиева о. Мухина; дело передано духовному комиссару [комиссар общественного комитета г. Харькова по церковным делам]… 5) Алексеевская волость постановила просить об удалении священника, как представителя старого режима» [37].

Страшны были годы Гражданской войны. В 1917 г. были зверски убиты большевиками архимандрит Родиона, настоятель Спасова скита Змиевского уезда Харьковской губернии и иеромонах Анастасий (благочинный духовник, казначей и эконом обители) [38].

Кандидат исторических наук, редактор альманаха «Белое дело» В. Ж. Цветков опубликовал на сайте «Добровольческий корпус» интересные архивные документы – донесения белой разведки главнокомандующему Вооружёнными силами на Юге России А. И. Деникину. «26-го августа 1919 г. В Купянском уезде Государственная стража сформирована в недостаточном количестве. Организация стражи идет и в Змиевском уезде, но, к сожалению, в число стражи попало много ненадежных лиц». «28 сентября 1919 г. Наиболее сочувственное отношение к Добрармии отмечается в Змиевском и Сумском уездах. Настроение населения в других уездах Харьковской губернии значительно хуже… Несмотря на приказ ген. Май-Маевского, запрещающий отдельным лицам производить реквизиции, они продолжаются, внося в крестьянскую массу раздражение против Добрармии» [39].

Интересные факты рассказывают нам о ходе разгрома различных банд-формирований в 1921 г.: «От 6 июля. В Змиевском уезде, Лиманской волости оперирует невыясненной численности банда Коновала. Меры приняты. От 11 июля. Село Верхний Бишкиш (в 12 верстах от Змиева) занято бандой в 30 – 40 чел. Приняты меры к ликвидации» [40]. «В Валковском и Змиевском уездах оперировало несколько шаек по 8—10 чел., которые пытались, однако, производить налеты на желдортранспорт. Одна из таких банд, численно увеличившаяся, видимо, за счет местного населения, появлялась в районе ст. Мерефы, в 23 вер[стах] от Харькова, и пыталась остановить пассажирский поезд у разъезда Езерская» [41].

Из найденных поисковой системой Яндекс 4468 ответов, нами были обработаны 620. Естественно это лишь беглый обзор тех широких возможностей поиска информации, которые предоставляет современному исследователю Интернет.

 

СПИСОК РЕСУРСОВ ИНТЕРНЕТА И ЛИТЕРАТУРЫ
(В порядке упоминания в тексте)

Библиовебографическое описание (ДСТУ 8302:2015):

История Змиевского края на страницах Интернета. Опыт работы с электронными ресурсами // История Змиевского края. 03.03.2011. URL: https://colovrat.org/publ/1-1-0-112 (дата обращения: 22.11.2024).

Похожие статьи:

• Змиевской уезд (Энциклопедический словарь Гранат)
• Климат Змиева в исторический период
• Географическое положение Змиева
• Экспедиция к замостянской группе змиевских озёр (4 июня 2023 года)
• Общий вид и частная застройка Змиева в XIX веке
• Змиев (Готвальд). Окончание
• Змиев (Готвальд)
• Культура Змиевского района в межвоенный период (1921–1941 гг.)
• Послевоенное восстановление сельского хозяйства Змиева (1943–1953 гг.)
• Окончательное освобождение Змиева от немецко-нацистских захватчиков